民進黨初選與美國初選

民進黨為了即將而來的立委選舉及總統大選的提名制度的確立，折騰了好一陣子，好不容易上週在臨全會上以多數議決，除了不分區立委這部份以外，將以全民調進行初選來決定民進黨的候選人。決議一出，說風涼話的有之(初選制年年改，次次改)，威脅的有之(退黨之說此起彼落)，仍不死心企圖集結黨內反對勢力的有之(呂秀蓮還在到處放炮，甚至探陳水扁的監，用他的話來攻擊黨的決議)。事實上，除了呂秀蓮力主的黨員投票以外，民進黨內部也曾出現其他的意見，如賴清德提出的美式初選，這個想法有一部份和呂秀蓮鼓吹的在各處辦政見發表會類似；但總結而論，不管是那個說法，其實初選這個概念主要還是來自美國的初選制度，因此筆者在進一步談民進黨的初選制之前，想先談談美國的初選制度，以為讀者考核民進黨初選制的參考。

從｢中間選民｣談起

常聽有人call-in到電視台或電台的政論節目，或在網路上討論政治議題時，先聲明一句｢我是中間選民｣；政治評論家金恆瑋曾為文說｢沒有中間選民了｣，他的意思是認為臺灣現在國內的情勢已使得選民都有明確立場，因此也就不存在什麼｢中間選民｣了。筆者當時就在想｢何謂中間選民｣？既是｢中間｣，有不偏不倚的暗示，表示公正；因此每每有脫黨而出的政治人物，我們都會看到他(或她)發表要走｢中道路線｣的聲明；所以講自己是｢中間選民｣，有一種先取得高度的公正感。

民進黨人當官不可不上的一門課

有一次，筆者恰好聽到藝人江霞談到她初到任華視總經理的情形，她說和她料想的不一樣的，率先來接近她的反而是她認為是深藍的那批人，不但主動示好，還會教她很多事，像那裡有好處，沒關係的，以前都這麼做等等，然後她說：你聽他們的，你就死定了。我想，她已說出民進黨人當官該上的第一門課。

心平氣和談｢18%｣

這兩天看到新聞處理所謂｢蔡英文領18%｣事件，讓我心情實在好不起來。本來這個｢18%｣的爭議應該是一個制度之爭，假如它是正確的，那麼在經過驗證的洗禮後，它可以理直氣壯，義正詞嚴的執行；假如爭論後覺得不妥，也可順理成章的把它給取消；原先領取的人也是以法之名領取，談不上對錯，以後不能領取了，自是心安理得。

談｢共識｣

現在中國和臺灣的馬政府同聲一氣高談｢九二共識｣，還連手｢共逼｣民進黨要承認｢九二共識｣，宛如它真的存在一般；因此我們再試著進一步討論｢共識｣這個觀念。一般來說，兩國談判若達成協議，自然須以書面為之，白紙黑字後双方簽字以昭公信，此時我們可以稱這個協議是｢共識｣；但是若双方只是私下商討時同意的一些原則，但不能形諸文字的，我們可以稱它為｢默契｣。不能形諸文字，自然有其原因，不可告人是其一；我們先不深入討論。但是不管｢共識｣或｢默契｣，都須双方認可，只有一方說有，另一方說沒有，自然也就不存在。按這個原則，我們來談談目前在媒體上出現的幾個有｢共識｣名稱的議題：｢九二共識｣、｢九六共識｣與｢憲法共識(各表)｣。

臺灣不能獨立的理由

還是在李登輝主政時，當時李登輝的女婿賴國洲參加一個宴會，席間也受邀在座的香港九十年代雜誌總編輯李怡突然問賴國洲一個問題：｢臺灣為什麼不能獨立？｣，由於問題敏感，被詢問的賴國洲身份也很敏感，在座的人都靜下來聽賴的回答，賴就扯了什麼從歷史的角度如何如何，從文化的角度又如何如何，總之就是官式表面的那一套拿出來隨便就扯了一遍，隨後就有人問李怡的看法，李怡回答乾脆而簡單：｢臺灣不能獨立的理由只有一個，那就是，中國不准！｣，言罷，席間一陣沉默。

2012誰與爭鋒

五都選戰一過，綠營幾位大老紛紛出來表態，有談選後責任檢討的，也有談要恢復黨員投票在初選的比例的，但媒體一般的解讀是｢項莊舞劍，意在沛公｣，為的自然是2012年民進黨代表人選。於是，擁蘇、擁謝、擁呂的聲音不絕於耳，當然民進黨黨主席蔡英文也有其支持者搖旗吶喊，網路上的論戰已然開展。

兩黨競賽消滅中華民國

近日馬英九突然好像吃了大力丸似的，率領府院黨拿著｢九二共識｣的符咒，異口同聲的要蔡英文表態，並說不承認｢九二共識｣要如何延續兩岸關係？在我們進一步談這個命題之前，我們應先搞清楚到底｢九二共識｣是什麼東西，才能深入討論它。